Diseño de debate

Mario André Molina Caballero
Gerardo de Jesús Úlloa
Francisco Javier Medellín
Francisco Javier Ramírez


Diseño de Debate


Recopilación de Información

·         Tema: Sociedades Indígenas
                Título: Los pueblos Indígenas de México
                Referencia: Navarrete, F. (2008). Los pueblos indígenas de México.                           http://www.cdi.gob.mx/dmdocuments/monografia_nacional_pueblos_indigenas_mexico.pdf

·         Tema: Pueblos indígenas
                Título: Mensaje en el Día Internacional de los pueblos indígenas del mundo.
                Referencia: Ki-moon, B. (2010). Mensaje en el Día Internacional de los pueblos indígenas         del mundo.

·         Tema: Convivencia entre las sociedades.
                Título: “Conflicto entre lenguas, discursos y culturas en el México indígena: ¿La              apropiación de lo ajeno y la enajenación de lo propio?”
                Referencia: Enrique, H.  (1996). Conflicto entre lenguas, discursos y culturas     en el México indígena: ¿La apropiación de lo ajeno y la enajenación de lo propio?

·         Tema: Discriminación
                Título: Discriminación y exclusión social.
                Referencia: Fuentes, L. (2013). Discriminación y exclusión social.

·         Tema:  Las minorías
                Título: Will Kymlicka: la defensa del nacionalismo minoritario.
                Referencia: Pérez, F. (2007). Will Kymlicka: la defensa del nacionalismo minoritario.                 http://www.ub.edu/astrolabio/Articulos4/ARTICULOperez.pdf




Establecimiento de una postura

Resolución: La diversidad cultural, las identidades urbanas y los pueblos indígenas en el México contemporáneo: ¿Es posible su convivencia?
Contexto: Estamos en una sociedad que se podría decir es segregada por los estatus económicos y sociales, a partir de esto, se crean problemas de convivencia, marcados por la falta de tolerancia de la sociedad en general,  hacia las minorías como lo son los pueblos indígenas y los grupos urbanos.

Tesis a favor

                Creemos que a convivencia entre las diversas comunidades indígenas y grupos urbanos es posible, y que solo se necesita de un cambio en la idiosincrasia y en la educación de la sociedad. Este esfuerzo por permitir el intercambio de culturas no es algo nuevo, ya que, desde 1991, cuando se aprobó por la ONU el artículo 4to constitucional, donde se establece que la mujer y el varón son iguales, también se comenta que “toda persona tiene derecho al acceso a la cultura y al disfrute de los bienes y servicios que presta el estado en la materia, así como el ejercicio de sus derechos culturales.” Esto incluye las identidades urbanas y los pueblos indígenas sin que deba existir discriminación alguna.

Tesis en contra

                En las culturas siempre hay rasgos distintivos de unas y de otras por regiones o grupos. Y debemos comprender que el respeto a las diferentes culturas y "tribus urbanas" no significa lo mismo que la convivencia con ellas. A lo largo de la historia se ha demostrado que estas minorías no tienen un papel significativo en el desarrollo de la sociedad, ya sea para mal o para bien. Cuando alguno de estos grupos se quiere hacer notar, es rápidamente callado, y sus ideas rechazadas debido a la intolerancia de nuestra sociedad "globalizada". También se ha visto que en el momento de integrarse a la sociedad, las costumbres, ideas y tradiciones de alguno de los grupos relacionados en el intercambio se terminan por perder u olvidar, lo que refleja que esta convivencia aparte de no ser posible, es dañina para el grupo que pierde su identidad.



Introducción

            En México, últimamente, es común ver la discriminación de género, de ideología, y contra indígenas que la sociedad, que surgen debido a la falta de tolerancia y respeto que tienen los habitantes de ciudades desarrolladas hacia la falta de progreso de algunos sectores de la población, pero la integración de nuevas culturas a nuestra sociedad es necesaria e inminente. En tiempos de globalización es ilógico pensar que nuestra propia cultura, tradiciones y costumbres no serán afectadas, tarde o temprano, por la influencia que sociedades externas tienen sobre la nuestra, al igual que nuestra sociedad impacta sobre las demás, en vez de temer y rechazar este cambio, debería ser aceptado y aprovechado por las oportunidades que ofrecen, para enriquecer y crecer.
            Pero al llevar a cabo este intercambio de ideas y costumbres, se debe tener cuidado de no tratar de imponer las formas de vida de una cultura sobre las de otra, ya que esto solo trae consigo que la identidad de alguna cultura se vaya perdiendo.
            La diversidad cultural es la unión de distintas costumbres y tradiciones de diferentes poblaciones, ya sean nacionales o extranjeras. Es una realidad actual que se basa en el respeto y aceptación, llegando a ser posibles solo mediante la educación.



Defendiendo la postura

Argumentos

A favor

·         La convivencia con otras culturas contribuye de manera satisfactoria a cada una de ellas, ya que al relacionarse entre sí habrá un intercambio de conocimientos que hará que todas se enriquezcan y expandan sus horizontes globales.

·         La integración pacífica entre culturas no es solo un tema más, es una necesidad urgente. Problemas aparentemente menores como discriminación u opresión entre raza pueden desembocar en conflictos mayores. Tal es el caso de hechos como la Guerra Civil de Estados Unidos y los problemas en Sudáfrica ocasionados por el Apartheid, donde la imposición de un pueblo sobre otro es la causa de rebeliones.

·         Actualmente se están realizando esfuerzos para lograr la integración de otras culturas a la nuestra, como los festivales celebrados, por ejemplo el "Naj Kuar Kuar", que significa en lengua kumiai "Vamos a Platicar" .
http://noticias.mexico.lainformacion.com/interes-humano/sociedad/celebran-en-mexico-convivencia-para-preservar-4-lenguas-indigenas_Nn55Vnh2wvS8YCdHJNAEw5/

·         Sobre la inmigración. Kymlicka dice: … que el Estado debe permitir y favorecer la existencia de otras culturas, siempre teniendo en cuenta la siguiente máxima: Los individuos deben ser libres dentro de su propia cultura societal, y debe haber igualdad entre culturas societales: esto es, una cultura societal no puede atacar la libertad individual de un individuo,  y un individuo no puede verse favorecido por el estado por pertenecer a una determinada cultura. 
Pérez, F. (2007). Will Kymlicka: la defensa del nacionalismo minoritario.

·         Los pueblos indígenas del mundo han preservado un vasto acervo histórico y cultural de la humanidad. Las lenguas indígenas representan la mayoría de los idiomas del mundo y los pueblos indígenas han heredado y legado un rico patrimonio de conocimientos, formas artísticas y tradiciones religiosas y culturales. En este Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo reafirmamos nuestro compromiso con su bienestar.
Mensaje en el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, Secretario General Ban Ki-moon. 9/08/10
             



En contra

·         Tener menor educación y peor salud afecta negativamente otros aspectos de la vida económica y social de los indígenas: la falta de educación hace que tengan menos acceso a trabajos bien pagados, las enfermedades que padecen les quitan fuerza para trabajar y los obligan a gastar en médicos y medicinas, etcétera. De esta manera, la marginación indígena en este terreno reproduce la pobreza y la marginación en todos los demás terrenos.
Navarrete, F. (2008). Los pueblos indígenas de México.

·         Un paso que queda pendiente es introducir los contenidos pluriculturales en la educación del resto de los mexicanos, para empezar a combatir frontalmente el racismo contra los indígenas y la ignorancia que lo alimenta.
Navarrete, F. (2008). Los pueblos indígenas de México.

·         Es frecuente que los migrantes busquen establecerse cerca de otras personas de su misma comunidad para intentar mantener elementos claves de su vida comunitaria.
Navarrete, F. (2008). Los pueblos indígenas de México.

·         Particularmente grave resulta el caso de las familias que se mueven de región en región en busca de trabajo en las granjas y que, por lo tanto, no pueden mantener a sus hijos en la escuela, ni reciben atención médica sistemática.
Navarrete, F. (2008). Los pueblos indígenas de México.


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